"자연이 주는 힘" 자연건강인 mind

[마음 꿰뚫어보살 ②] 이기적 편향 ‘내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜’

(사진=클립아트코리아) 오스트레일리아의 한 심리학자가 회사에 재직중인 임원의 자아 인식을 조사했다. 그 결과, 90%의 임원이 자기 자신에 대한 성과평가를 다른 동료에 대한 평가보다 높게 측정했다. 그 중 86%의 사람들은 자신의 사업 실적을 실제 평균보다 높게 평가했고, 오직 1%만이 평균보다 낮게 평가했다. 그 후, 심리학자는 전체 회사의 평균 임금 수준을 파악해 임원들이 평가한 자신의 보수와 능력의 연관성을 조사했다. 그 결과, 그들의 임금이 평균보다 높을 때는 당연히 받아야 하는 것으로 여겼다. 즉 그들의 노력, 뛰어난 성과에 대한 합당한 보답이라고 생각했다. 반면 그들의 임금이 평균보다 현저히 낮을 때는 자신들의 노력에 비해 정당한 대우를 받지 못한다고 생각했다. 그들 중 자신이 사실 남들보다 못하다는 현실을 태연하게 받아들이는 사람은 거의 없었다. 그들은 모두 다른 원인을 생각하며 하늘을 원망하거나 이런저런 핑계를 대며 책임을 회피했다. 왜 이런 결과가 나왔을까? 회사 임원들이 모두 잘난 척하는 사람들일까? 이는 모든 사람이 지난 일반적인 결함이며, 심리학에서는 이를 ‘이기적 편향’이라 부른다. ‘사회심리학’을 쓴 심리학자 데이비드 마이어스(David Miers)는 이기적 편향(Self-serving bias)에 대해 이렇게 정의했다. “자아와 관련한 정보를 가공할 때 일종의 잠재적 편견이 나올 수 있다. 우리는 자신의 실패는 쉽게 벗어던지면서 성공의 찬사는 달게 받아들인다.” 한마디로 자신에게 유리한 쪽으로 사고한다. 대부분은 타인이 자신을 좋은 사람이라고 여긴다고 믿는다. 이러한 자기 미화 감정은 자신의 훌륭한 면에 스스로 도취하게 하고, 어두운 면은 간간이 흘려넘기게 한다. 다시 말해, ‘이기적 편향’은 우리가 자아와 관련된 정보를 가공할 때 나오는 잠재적 편견이다. 사람들은 항상 좋은 쪽으로 자신을 대하고 성공하면 내 실력 덕분이고, 실패하거나 잘못되면 세상 탓, 남 탓을 한다. 예를 들어, 대부분 운동선수는 승리를 자신이 쏟은 노력의 결과라고 생각하지만 패한 후에는 날씨나 심판의 편파적인 경기 운영 같은 다른 요인으로 탓을 돌린다. 보험 조사표에서 교통사고 운전자들은 항상 사고의 원인을 이렇게 묘사한다. “어디선가 차 한 대가 튀어나와, 갑자기 저를 치고 도망갔습니다.”“제 차가 막 교차로에 왔을 때, 무언가가 갑자기 나타나 시선을 가로막아서 다른 차를 볼 수 없었습니다.”“한 행인이 제 차를 들이받더니, 갑자기 차바퀴 밑으로 들어가 버렸습니다.” 회사의 이윤이 증가할 때도 대부분 CEO는 회사의 추가 수익을 자신이 관리를 잘해서라고 생각한다. 반면에 이윤이 떨어지기 시작하면 ‘도대체 어떻게 하면 이 무기력한 직원들을 책임감 있게 만들 수 있을까?’ 하고 고민한다. 심지어 성공과 실패를 묘사할 때, 우리가 사용하는 주어를 봐도 이러한 편향을 알 수 있다. 예를 들어, 좋은 성적을 얻었을 경우 “나 역사 시험 A 받았어”라고 말하지만, 성적이 마음에 들지 않으면 “역사 선생님이 생각지도 않게 C를 주셨어‘라고 말한다. 캐나다의 여러 심리학자는 결혼생활 중 발생하는 이기적 편향에 관해 연구한 적이 있다. 전국적으로 조사한 결과, 91%의 아내들이 직접 대부분의 식재료를 구매하는 일을 맡고 있다는 것을 알았다. 그러나 이 중 76%의 남편들만 이 부분에 동의했다. 그중, 한 사례를 보면 어느 부부는 매일 저녁 빨랫거리를 지저분하게 바구니 바깥으로 내던져 버린다. 다음날 아침, 부부 중 한 명이 옷을 주워서 빨래바구니에 넣는다. 아내가 남편을 향해 “이번에는 당신이 주울 차례야”라고 말하면 남편은 ‘무슨 근거로? 열 번 중 아홉 번은 모두 내가 주웠는데’라고 생각한다. 그는 바로 아내에게 물었다. “당신은 몇 번이나 주웠다고 생각해?” 아내는 대답했다. “대충 열 번 중 아홉 번?” 이 역시 이기적 편향을 보여 주느 표현방식 중 하나다. 우리는 기억 속에서 자신도 모르게 자기에게 유리한 정보는 과장되게 말하고, 불리한 부분은 무시해 버린다. 따라서 ‘이기적 편향’ㅇ르 ‘자기본위적 편견’이라고도 부른다. 이기적 편향은 사람들과의 관계에서 갑자기 일어나기도 한다. 팀이 함께 협력할 때 이기적 편향은 함께 협력 중인 사람에게 그가 아니라 자신이 중요한 공헌을 했다고 느끼게 만든다. 또한 협력이 순조롭지 않을 때는, 다른 협력자를 비판하게 만든다. 그러다 결국 팀워크가 깨지기 시작한다. 부부 사이의 이기적 편향 역시 가사노동에 대한 싸움을 부르고 부부관계에 불화를 일으킨다. 이기적 편향은 기본적인 귀인(歸因) 오류로서 어느 한쪽의 영향을 과대평가 혹은 과소평가하는 것을 말한다. 인간관계에 영향을 미치는 큰 요소 중 한다. 따라서 다른 사람과 교류할 때 이러한 귀인 오류를 피해야 다른 사람과 화합할 수 있고 좋은 인간관계를 맺을 수 있다. ‘이기적 편향’은 한마디로 말해서, “자신에게 유리하게 사고하는 방식”을 말한다. 이는 자신의 자존감을 높이거나 방어하려는 욕구 때문에 생겨나는 것이다. 우리말에 좋은 건 자기 잘난 탓으로 돌리고 나쁜 건 부모 탓 또는 세상 탓으로 돌린다는 말이 있는데, 이 또한 이기적 편향 때문이다. 부모가 자녀의 인생에서 차지하는 자신의 중요성을 과대평가하면서 자녀의 성공을 자신이 잘 키운 덕분이라고 생각하는 것 역시 이기적 편향이다. 투자자들은 이익이 나면 자신의 능력 덕분이라고 생각하고 손실이 나면 자신이 통제할 수 없는 외부 요인 때문이라고 생각하는 경향이 있는데, 이 또한 이기적 편향이다. (사진=클립아트코리아) 책을 쓰는 저자들은 자신이 쓴 책이 베스트셀러가 되면 자신의 능력 덕분으로 여기고, 베스트셀러는커녕 초판 1쇄조차 나가지 못하면 말초적인 대중문화에 휘둘리는 세상을 개탄하는 경향이 있다. 자존심만 강한 작가들은 자신의 작품이 위대하지만 시대가 그의 진가를 잘 모른다고 생각하는 경향이 강하다. 어찌 보변 ‘이기적 편향’은 요즘 유행하는 ‘정신승리’의 대표적인 예에 해당하는 것이다. 이기적 편향은 다양한 형태로 나타난다. 정치에서의 이기적 편향은 곧 자파중심으로만 생각하는 경향을 말한다. 여론에 귀 기울이지 않고 오로지 계파의 이익에만 몰두하는 것이 곧 이기적 편향인 것이다. 정치세력은 이기적 편향 투쟁을 통해 자신들의 긍정적 가치를 확립하기 위해 노력한다. 이는 한국의 지역감정과 관련해서도 시사하는 바가 많다. 지역주의에서 작동하는 ‘이기적 편향’은 “나의 단결은 아름답지만, 너의 단결은 추하다”는 식으로 나타난다. 즉, 우리의 부정적인 행동에 대해서는 상황적·환경적 요소로 돌리는 반면, 우리의 긍정적인 행동에 대해서는 우리의 내부적 요소로 돌리는 경향이 그대로 나타나고 있다는 것이다. 이런 이중 잣대는 정치 영역에서 자주 구사된다. 선거나 여론조사 결과가 나와 우리에게 유리하게 나오면 그건 ‘국민의 위대한 선택’이지만, 불리하게 나오면 그건 ‘반대파의 공작과 음모’ 탓으로 돌려진다. 나쁘거나 바람직스럽지 못한 일을 정적이 저지르면 그건 ‘나라 망치는 짓’이지만, 그것을 나와 우리가 하면 오로지 국가와 민족을 위한 ‘필요악’으로 간주된다. 지금 정치권에서 가장 자주 나오는 말이 바로 ‘내로남불’이다. 내가 하면 로맨스이지만 남이 하면 불륜이라는 뜻이다. 현재의 주류 정치세력이 총선 이후 권력을 잡으면서 겸손해지지 않고 ‘우리가 하면 투쟁, 남이 하면 발목잡기’와 같은 인식의 커다란 차이를 보여주는 것이다. 이기적 편향은 때로 자신의 정신상태를 평온하게 해주는 효과가 있기도 하지만, 그것이 결국 남에게 피해를 주게 되는 상황으로까지 발전하면 타인을 해칠 수도 있는 위험한 무기가 된다느 점에서 조심해야 하는 심리적 기제인 것이다.

마음챙김|성기노 기자 | 2020-10-27 14:43

[자연건강인 인터뷰] 28년 수행 '요가계의 대모' 조옥경 교수

조옥경 교수는 인도 뿌나(Puna)대학에서 요가심리학을 공부했고 미국 '히말라야 요가연구소(The Himalayan Institute')와 인도' 아엔가(Iyengar)센터'에서 요가를 수련했다. 국내 요가 보급의 중추적인 역할을 담당했다. 현재 한국요가학회장과 한국명상학회 부회장에 재임중이며, 서울불교대학원대학교 심신통합치유학과 주임교수로도 활동중이다. (사진=조옥경)코로나 19의 장기화로 심리방역의 중요성이 짙어지고 있다. 사회적 거리두기가 1단계로 완화됐음에도 불구하고 바이러스에 대한 사람들의 두려움은 여전하다. 생활에 제약이 많은만큼 우울의 늪에 빠지는 사람들도 계속해서 늘고있다. 보건복지부의 '연령대 별 우울증 관련' 보도자료 결과에 따르면 최근 5년간 우울증 환자가 지속적으로 늘고있으며, 2020년 4월의 경우에는 50만명이 넘어 19년(798,427명)에 비해 60%가량이 증가한 것으로 나타났다. 연령대는 20대가 74,058명, 30대가 62,917명, 40대가 68,000명으로 나타났다. 취업 등 사회 구조적인 문제까지 모두가 힘든 코로나 시대에 사람들의 스트레스는 점점 더 커지고 있다. 이는 마음챙김과 같은 심리방역의 섬세한 접근으로 치유할 필요가 있다. 마음챙김은 불교와 힌두교에서 유래된 종교 수행방법으로 떠오르는 생각과 욕구를 배제하고 오로지 나 자신을 있는 그대로 바라보는 방법으로 스트레스, 불안, 위기감을 극복하며 마음의 안정과 근력을 키우는데 효과적인 명상법이다. 이를 국내에서도 집중적으로 다룬 명상지도 전문가가 있다. 바로 한국요가학회 조옥경 학회장이다. 조옥경 학회장은 인도 '푸나(Puna)'대학에서 요가를 전공하고 미국 히말라야 요가연구소(The Himalayan Institute)와 인도 아엔가(Iyengar)센터에서 요가 수행을 마친 뒤, 국내로 돌아와 국내 요가 보급에 중추적인 역할을 담당했다. 28년 동안 요가를 수행해 '요가계 대모'로 통하는 그녀는 현재 한국명상학회 부회장과 서울불교대학원대학교에 재임하며 심리학 교육에도 힘쓰고 있다. 그녀는 학생 양성과 각종 강연 등 바쁜 활동 와중에도 자연건강인의 취재 요청에 '마음챙김은 내 전문이다'라며 흔쾌히 인터뷰에 응해 주었다. 인터뷰는 비대면 서면인터뷰로 진행했다. -마음챙김 명상을 전문적으로 다룬 것으로 알고 있다. 시작하게 된 특별한 계기가 있나?40년 이상의 시간을 심리학 공부에 쏟아붓고 있으며, 더 나아가 뇌를 연구하는 실험심리학으로 박사학위까지 취득했다. 인간의 마음을 탐구하기 위해 현대심리학과 뇌과학을 공부했지만 나 자신에게 만족할만한 답을 찾지 못해서 명상을 공부하게 됐다. -마음챙김 명상의 효과는 무엇인가?우리 각자는 몸과 마음으로 일체 되어있다. 몸이 각종 통증에 시달리고 마음이 우울, 초조, 불안을 느끼면 삶이 답답하고 행복할 수 없다. 이때 마음챙김 명상은 만성 통증을 다스리고 현대인들에게 고질적인 불안과 우울에서 벗어나도록 돕는다. 또 우리를 불행에 빠뜨리는 몸과 마음의 장애 극복 및 해소에 큰 도움을 준다. 이로써 우리는 더 밝고 건강해지며 유연해 진다. -보이지 않는 영역을 다스리는 것인데 경험이 없는 일반인들은 실천이 어려울 것 같다. 쉬운 방법이 있나?우리에게는 외부 세상과 내면 세상이 있다. 외부 세상은 육안으로 볼 수 있지만, 내면 세상은 육안으로 볼 수 없다. 그것은 오직 심안으로만 볼 수 있다. 일반인들이 어려움을 겪는 것은 내면 세상을 자꾸 육안으로 보려하기 때문이다. 마음챙김 명상은 심안을 계발하는 방법이다. 바깥에서 돌아가는 세상은 내 마음대로 되기도 하고 안되기도 한다. 그러나 내면 세상은 훈련만 하면 언제나 내 마음대로 조절이 가능하다. 그러면 어디에 시간을 쓰는 것이 더 효율적일까? 우선 주의를 내면으로 돌리는 훈련이 필요하고 쉬운 방법을 찾기보다는 내면은 무엇으로 이루어져 있는지를 샅샅이 살피는 심안의 계발이 중요하다. 신체의 근육을 강인하고 유연하게 만드는 쉬운 특정 방법이 있을까? 특정 방법이랄 것 까지는 없다. 그것은 그저 인내심을 갖고 반복되는 훈련을 하면 자연스레 튼튼하면서도 유연한 근육을 가지게 된다. 마음챙김 근육도 이와 같다. -내 마음을 알아차리고 나면 어떻게 되나?무언가를 바꾸거나 조절하려면 먼저 그것이 어떤 모습인지, 어떤 상태인지 면밀히 관찰할 필요가 있다. 자세한 구조와 기능을 알면 관리와 조절이 가능하니까. 신의 노여움으로만 여겼던 천둥과 번개의 구체적인 원리를 알게되면 인간은 더 이상 그것들을 두려워하지 않고 우리 생활에 편리하게끔 적절히 조절할 수 있게 된다. 마음도 마찬가지다. 내 마음을 조절하고 내 삶에 유리하게 적용시키려면 우선 마음이 작동하는 원리를 알아야 하는데, 그러기 위해서는 면밀한 관찰, 즉 마음챙김이 필요하다. 결국 알아차림이란 마음의 조절을 위해 필요한 것이다. 내 감정과 생각을 긍정적으로 조절할 수 있으면 삶이 행복해지지 않겠나? 수련생들과 수업 전 이야기를 나누는 조옥경 교수 (사진=조옥경)-마음을 알아차리는 데 방해가 되는 집착은 어떻게 버려야 하나?집착이란 어느 한 곳에 매여서 꼼짝을 못하는 것이다. 우리가 직장에 매여있으면 여행도, 놀러도 못가지 않나. 요즘 가을 하늘이 멋지고 단풍철인데 할 일에 매여있으면 그런 것들을 충분히 즐길 수 없다. 곧 내 마음이 꼼짝없이 매여있는 것, 그것이 집착이다. 그래서 집착은 버리는 게 아니라 놓는 것이다. 하던 일을 놓고 잠시 시간을 내서 이 청명하고 화려한 가을을 충분히 즐기는 것처럼 말이다. 하던 일을 놓는 데 특정한 방법은 필요치 않다. 그냥 스톱하고 벌떡 일어나서 밖으로 나가면 된다. 마음의 집착도 이런 식으로 내려놓으면 된다. -‘스티브 잡스’, ‘유발 하라리’처럼 미국·유럽 서구 사회에서도 명상이 성행하고 있다. 동양의 전통 유산이었던 명상이 서양에서 더 인기가 있는 이유는 무엇이라고 생각하나? 현대인들은 모든 일에 과도한 신경을 쏟아붓고 있다. 근육을 과도하게 사용해서 근육에 쥐가 나면 여러 방법을 사용해서 풀어줘야 한다. 마음도 마찬가지다. 위에 언급한 스티브 잡스와 유발 하라리는 그런 원리를 미리 깨우친 것이며, 서구 사회는 일찍이 과학이 발달했기 때문에 전반적으로 빨리 깨달은 것 같다. 마음챙김 명상은 과학자의 눈으로 마음의 구조와 기능을 밝히는 일이다. 타인의 마음이 아니라 심안을 통해서 자신의 마음을 들여다보는 것이다. 그러므로 과학자의 태도를 익힌 사람들에게 명상이 더 어필되는 것은 어찌보면 당연한 일이다. -현대인들의 ‘화’는 어떻게 다스려야 하나?화는 바깥세상이 내 마음대로 되지 않을 때 일어난다. 그런데 왜 바깥세상이 내 마음대로 되어야 하나. 사람은 기본적으로 외부 상황을 통제하고 싶어하는 성향이 있다. 화가 나는 감정을 자세히 관찰해보면 “반드시~이어야한다.”는 당위가 깔려있다. 그런 생각에 사로잡혀 있으면 화가 나면서 본인만 괴로워진다. 왜 자신을 괴롭히는 일을 반복하는가. 그러지 않기 위해서는 자신 안에서 돌아가는 '화 프로그램'을 찾아내서 삭제해야 한다. 즉 알아차리고 놓아버리는 것이다. 그럼에도 불구하고 다시 화가 올라온다면 그 프로그램을 자주 사용했기 때문에 좀처럼 삭제가 안되는 것이다. 일종의 악성 바이러스라고나 할까. 화나는 감정이 올라오지 않게 하기 위해서는 반복해서 삭제하는 훈련을 하면 된다. 2017년 2월 인도에서 열린 요가연수에 참석한 조옥경 교수와 회원들. (사진=조옥경)-최근에 몸의 만성 통증이 명상으로 해결된다는 글을 본 적이 있다. 썩 신뢰가 가진 않는데, 몸의 일시적인 통증도 명상으로 치유될 수 있나?우리는 보통 통증을 없애려고 노력한다. 삶에서 만나는 고통도 모조리 없애려 하지만 우리 삶에서 스트레스를 몽땅 없애는 것이 가능한 일이던가. 훌쩍 여행을 떠나는 것으로 잠깐은 가능할지 몰라도 일터로 돌아오면 스트레스가 다시 원상복구 된다. 통증도 마찬가지다. 우리는 늘 이런저런 수많은 통증을 겪는다. 따라서 통증을 없애려고 애쓰기보다는 통증과 함께 살아가는 방법을 배울 필요가 있다. 코로나 사태가 길어지자 우리는 코로나와 함께 살아가는 방법을 배우고 있지 않나. 통증과 친구가 되어 통증이 내 삶을 크게 방해하지 않도록 잘 다루면 된다. 그러면 통증이 좀 있다 해도 삶을 건강하게 잘 꾸려나갈 수 있다. 적과의 동침이라고나 할까(웃음). -학회장님은 어떤 방식으로 정신적 스트레스를 관리하는지 궁금하다.나는 이런저런 불편한 감각과 감정을 오롯이 하나로 알아차린다. 거기에 어떤 의미도 부여하지 않는다. 산만한 생각이 들면 ‘생각 하나, 생각 둘, 생각 셋...’하고 흘려보낸다. 그 어떤 것도 붙잡지 않고 자유롭게 왔다가 가도록 허용한다. 방법은 간단한데 초보자의 경우는 수행이 쉽지 않기 때문에 어느 정도 시간이 소요된다. 반복적인 훈련이 필수다. 전문가인 나 또한 스트레스를 해결하기 쉽지 않은 경우가 종종 있기 때문에 지금도 꾸준히 훈련하고 있다. 지속적으로 꾸준히 해나가는 것, 이것이 마음챙김 훈련의 핵심이다. -마음챙김 명상을 비롯해 가장 효과를 본 명상법은 어떤 것이 있나?나는 개인적으로 소리 명상을 자주 수련한다. 하나의 소리를 마음 속으로 계속 반복하는 것이다. 그것을 요가 용어로는 ‘비자만트라(bija mantra)라’고 하는데, 산만한 생각을 다루는 데 아주 효과적이다. 소리가 나고 있는 동안에는 다른 생각이 들지 않는다. 그렇게 해서 산만한 생각이 가라앉으면 마음챙김 명상을 한다. 요가도 꾸준히 수련하고 있다. 마음챙김 명상, 소리명상, 요가는 내 삶의 소중한 친구들이나 다름없다. 수련생들에게 바디스캔(Body scan)을 가르치고 있는 조옥경 학회장. (사진=조옥경)-바쁜 현대인들은 명상을 수행하러 가는 과정 자체가 큰일이다. 회사나 교통수단 안에서도 짧게 도전할 수 있는 명상법이 있나?물론 있다. 현대인들은 바쁘니까 하루 10~20분 정도만 명상에 쓰는 것이 좋겠다. 아침에 10분 저녁에 10분 나눠서 쓰면 좋을 것 같다. 버스나 전철 안에서 10분 정도 마음챙김을 연습해보라. 방법은 눈을 감고 몸 전체에서 일어나는 감각을 알아차리는 ‘바디스캔(Body scan)’을 추천한다. 발바닥부터 시작해서 몸 구석구석 순서대로 주의를 두고 내 몸에서 어떤 경험이 일어나는지 알아차리면 된다. 자애명상도 좋은 방법이다. 자신과 타인의 행복을 기원하는 짧은 문구를 반복해서 속으로 외우는 방법으로 장소와 시간의 구애를 받지 않고 언제 어디서나 실천할 수 있다는 점이 자애명상의 장점이다. 우선 작심삼일이 되지 않도록 꾸준한 명상 실천 의지를 반복해서 되새기는 것이 중요하다. -코로나로 심리적 방역의 필요성이 커지고 있는 것 같다. 1단계로 완화됐지만 국민들은 여전히 힘든 시간을 보내고 있다. 치유할 수 있는 방법이 있을까?그렇다. 그 어느 때보다도 심리적 방역이 필요한 때라고 생각한다. 명상은 아주 훌륭한 심리적 방역법이다. 바깥세상이 아무리 소란스럽고 힘들어도 마음의 평화와 고요를 유지할 수 있게 해주기 때문이다. 일상이 무너져서 나 또한 힘들 때가 많은데, 나는 속으로 이렇게 반복하면서 부정적인 감정과 생각들을 놓아버린다. ‘이 또한 과거로 사라진다...’ 이렇게 반복한다. 모든 것에는 빛과 그늘이 있다. 이 시기가 지나면 이 시기가 주었던 이점, 장점들이 생각날 것이다.코로나 시대는 유독 번거로운 인간관계, 무분별한 소비 활동, 무심했던 가족관계에서 벗어나 일상에 집중할 수 있는 시기이다. 우리에게 진정한 기쁨을 주는 건 소소한 일상이다. 지금 말고 이런 것들에 온전히 집중할 수 있는 시기가 다시 올까? 그래서 나는 이 시기가 갖는 장점들에 집중하려 한다. 코로나 사태로 인해 한 사람의 생활방역이 얼마나 중요한지 모두가 절감하고 있다. 심리적 방역의 중요성도 마찬가지다. 비대면을 철저히 지키고 그로인해 겪는 삶의 어려움에도 불구하고, 하루하루 긍정성을 잃지 않고 살아가는 사람들의 모습은 주변에 긍정적이며 선한 영향력을 줄 수 있다. 우리 모두 이 점을 기억했으면 좋겠다.

마음챙김|박지현 기자 | 2020-10-19 14:35

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