"자연이 주는 힘" 자연건강인 health

[자연건강인 인터뷰] 황성수 박사 "인간의 몸은 식물에 최적화돼 있다"

(사진=성기노 기자)서양의학은 질병이 발생한 뒤 그것을 어떻게 없앨 것인지에 몰두한다면 동양의학은 질병을 근본적으로 일어나지 않게 하는 데 집중한다. 이러한 관점의 차이는 질병을 대하는 양쪽의 접근방식에서도 차이가 난다. 고혈압의 경우 서양의학은 혈압을 강제로 다운시키는 약물로 치료를 한다. 하지만 동양의학의 자연치유에서는 식이요법과 생활습관의 병행으로 근본적인 치료를 한다. 서양의학은 자연치유에 대해 과학적 검증이 제대로 되지 않았기 때문에 위험하다며 경시하는 경향이 있다. 하지만 약을 먹지 않고 오로지 자연의 치유력만으로 고혈압을 실제로 고친다면 이야기는 달라진다. 자연건강인이 통곡물 전도사를 자처했던 강지원 변호사를 인터뷰하면서 그로부터 ‘자연건강에 관한 한 박사 이상의 박사가 있다’는 소개를 받은 주인공이 있다. 황성수 박사(1951년생). 황 박사는 경북대 의대를 졸업하고 대구의료원 제1신경외과 과장을 지내다 정년퇴직을 하고 황성수힐링스쿨을 차렸다. 신경외과 전문의가 동양의학의 핵심인 자연치유의 힘을 믿고 힐링스쿨까지 운영한다니, 그 속에는 많은 사연이 있을 것 같다. 자연치유를 실증해주는 힐링스쿨을 운영하는 황성수 박사를 만나 자연치유의 이야기를 직접 들어보았다. 장맛비를 뚫고 전북 진안을 병풍처럼 두르고 있는 운장산(1,125m)를 끼고 돌아 도착한 곳은 진안고원치유숲이었다. 황 박사의 힐링스쿨이 열리는 곳이다. 환경부와 진안군이 공동으로 출자해 세운 일종의 치유센터다. 공식명칭은 전북환경성질환치유센터. 환경성질환인 알레르기를 치유할 목적으로 설립됐다고 한다. 황 박사는 이 시설을 1년에 150일을 임차해 사용한다. 프로그램은 15일 동안 이뤄지는데 평소 40명 정도가 입소하는데 코로나19로 20여명으로 인원을 제한하고 있다고 한다. 마스크에 흰 의사가운을 입고 온 황 박사의 얼굴은 해맑게 보였다. 나이보다 훨씬 젊어보이는 얼굴 혈색에 먼저 눈길이 갔다. 코로나19로 인터뷰는 마스크를 쓴 채 진행했는데 그의 맑은 눈빛에서 자연치유의 힘이 느껴졌다. -시설이 정말 훌륭하다. 어떻게 이런 좋은 시설을 구할 수 있었는지. ▲진안군 소속 진안군의료원 원장을 개인적으로 안다. 진안군 의료원이 이 시설을 위탁경영하고 있다. 내게 시설을 이용해보라는 권유를 받고 힐링스쿨을 여기에 열었다. -얼마나 됐나?▲3년 8개월 정도 됐다. 한 기수에 15일씩 1년에 10회를 프로그램 운영중이다. 150일 사용료를 내고 있다. 지금까지 한 37회 정도 진행해 졸업생을 배출한 것 같다. (사진=성기노 기자) -입소자들의 만족도는?▲설문조사 하면 프로그램에 대해서는 만족과 매우만족, 시설은 보통과 만족 정도로 나온다. 입소자들은 대부분 고혈압 당뇨병 등 기저질환자들이 많다. -기대를 많이 하고 오겠다. ▲대부분 낫고 나간다. 고혈압 당뇨 등 여러 가지 병으로 온다. 고혈압 당뇨같이 약을 쓰는 경우 14일 졸업할 때 완전 끊고 나가는 사람도 있다. 전부 다 끊는 경우다. 부분적으로 끊는 경우도 있다. 약을 다 끊고 나가는 사람이 73% 정도 된다. 부분적인 경우까지 합하면 약 90% 정도가 다 끊고 나간다. -대단한 성공률이다. 비결은 뭔가?▲식이요법이다. 다른 건 안 한다. 내가 약을 만들어 주는 건 없다. 오로지 먹는 것으로 해결한다. -입소생들을 늘이고 규모를 키우는 게 국민건강을 위해 바람직하지 않는가? ▲그러면 교육효과가 떨어진다. 1기 보통 40명 하는데 지금은 코로나 때문에 25명 정도 입소한다. 거리를 둬야하기 때문에. -대단한 자연치유력의 힘이다. ▲올 때는 긴가 민가 하는데 졸업할 때 보면 다들 놀라고 간다. 집에 돌아가서도 본인들이 이 생활을 잘 유지해야 하는 것이 관건이다. 여기서 교육받은 그대로 하면 무조건 된다. 안하면 안 된다. 사회가 여기 교육대로 하는 것을 많이 방해를 한다. 실패하는 사람도 있다. -어떤 방해를 말하는가. 과학적 근거가 희박해 사람들이 불신한다는 것인가?▲지금까지의 상식과는 완전히 다른 것이기 때문이다. 가족 친구 사회 직장 언론 의료인들 이런 사람들이 모두 방해를 한다. 고정관념에 휩싸여 있기 때문이다. -의사들이 들을 때 ‘고혈압 약 안 먹는다’는 것은 말도 안 되는 얘기다. ▲그렇다. 죽는 길일 수도 있다. 하지만 그 사람들이 와서 치유한 것을 안 보니까 그렇다. (사진=클립아트코리아) -원래 신경외과는 고도의 집중력을 요구하는 최고의 의학분야인데 어떻게 자연치유라는 세계로 빠져들게 되었나? ▲신경외과 재직 시절로 거슬러 올라가면 뇌출혈로 인한 환자들 뇌수술을 굉장히 많이 했다. 뇌출혈은 고혈압 당뇨병이 있을 때 잘 생긴다. 그런데 수술을 해도 고혈압 당뇨는 그대로 있다. 근본적으로 고치지를 못하는 것이다. 수술해도 재발하거나 병이 잘 낫지 않는다. 그것을 고쳐야하는데 못 고친다고 하는 것에 자괴감이 들었다. 그때 의문이 들기 시작했다. 못 고치는 병이라서 못 고치는 것인지, 아니면 고치는 방법이 있는데 병에 대해 오해를 해서 그것을 잘 모르는 것인지, 그것이 궁금했다. 그래서 의학 교과서가 아닌 다른 얘기를 듣기 시작했다. 다른 얘기는 주로 체계적인 의학공부를 하지 않은 사람들 이야기다. 도 닦는 사람들이라든지. 그 사람들이 주로 하는 얘기가 먹는 것이 중요하다는 것이었다. 현대의학은 예나 지금이나 먹는 것에 대해 그리 관심을 많이 가지지 않는다. 강력한 의료 의학지식이나 첨단 기술 이런 것들로 병을 치료하려는 생각에 몰두해있기 때문에 다른 것에 대해 관심을 가지지 않는다. 이렇게 해서 현대의학적인 방법으로 해서 안 되면 그것은 못 고치는 병이라고 단정을 해버린다. 그런데 체계적인 의학 교육을 받지 않는 사람들은 전문지식이 없기는 하지만 나름대로의 방법을 찾다가 먹는 것이 중요하다는 것을 깨달은 사람들이었다. 식이요법을 해서 병이 나았다는 경험담을 많이 들었다. 이 식이요법의 요체가 바로 동물은 먹지 않고 식물만 먹는 것이다. 채식만 하는 것이다. 고기를 먹으면서 식이요법이라고 말하는 사람은 없다. 의학을 제대로 배우지도 못한 사람들인데 고혈압 당뇨를 고쳤다고 말을 하니 의사인 내가 생각해도 자존심이 상하더라. 특히 의학적 지식이 없어도 기존의 관습 방식 경험대로 고치니까 낫더라는 말을 들었을 때 그 경위가 정말 궁금했다. 그래서 의학 교과서를 다시 찾아보았다. 사람 몸은 원래 동물이 아니라 식물과 짝이 맞게 되어 있었다. 식물만 먹게 돼 있다. 동물이 몸에 들어가면 여러 가지 문제를 일으킨다. 본래 의학교과서는 기초의학과 응용의학이 있다. 기초의학은 해부학 생리학 순수하게 사실만 기록하는 것이다. 응용의학은 내과 외과 소아과 등의 소위 임상의학이다. 객관적 사실을 가지고 응용하는 것인데 응용과정에서 잘 못 했다. 하지만 의료지식이 거의 없는 사람들 이야기는 엄연히 병이 낫는 방법이 있다는 것 아닌가. 그래서 내게 찾아온 환자들에게 방법을 가르쳐주었더니 실제로 낫더라. 어떻게 해서 병이 나았는지 찾아보고 책을 보고 공부를 했더니 실제로 증명이 되었다. 그게 식이요법이었다. 동물은 안 먹고 순수하게 채식으로만 생활하는 것이다. 나도 40세부터 채식을 했다. -의사도 아닌데 병을 뚝딱 낫게 하는 경우를 보면서 반감도 들었겠다. ▲우리나라에 고혈압 당뇨 환자가 1200만명 있다. 질병 순으로 따지면 고혈압 환자 750만명으로 최고다. 이렇게 흔한 병을 현대의학이 못 고치는 건 심각한 결함이다. 치료비가 가장 많이 들어가는 병이 고혈압이다. 의학의 자존심이 걸린 문제이기도 했다. 반감은 없고 흔한 질병을 꼭 고쳐보고 싶었다. -교육의 핵심은.▲채식하는 것이다. 몸의 기본원리를 철저하게 교육시킨다. 어떤 음식 먹으면 어떻게 되고 어떤 음식 먹으면 어떻게 된다는 것을 논리적으로 가르친다. 입소생들을 이론적으로 설득시켜야 교육이 성공한다. 동물을 먹지 말고 식물만 먹는 게 핵심이다. -채식은 현대의학에서 보면 무지막지한 편식 아닌가?▲원래 사람 원리는 식물만 먹게 돼 있다. 편식이 아니다. 소는 원래 풀만 먹는다. 소를 보고 편식을 하고 있다고 이야기하지 않는다. 태초부터 인간은 식물에 맞는 것이다. 동물을 먹는 순간부터 만성질환이 생긴다. 이론적으로도 경험적으로도 그렇다. -현대의학이 말하는 골고루 먹으라는 것과는 완전히 배치된다. ▲그것은 엉터리다. 이론적으로도 안 맞다. 운무가 짙게 내려깔린 진안치유숲 앞의 운장산 전경. (사진=성기노 기자) -우리나라에 8체질로 분류하는 한의학이 있다. 사람 체질에 맞게 고기만 먹든지, 채식위주로 먹든지 하는, 일종의 편식법이다. 그것과는 어떤가?▲체질은 없다. 한의학에서 말하는 8체질이라는 것은 없다. 왜냐하면 체질은 만들어간다고 믿기 때문이다. 체질은 타고 나는 게 아니라 후천적이다. 선천적인 것으로 질환을 일으키는 경우는 5% 정도 해당된다. 암 발병을 보면. 하지만 95% 정도는 사람이 병을 유발하는 것이다. 체질은 개선한다는 말이 맞는 말이다. 타고난다면 개선이 안 된다. 후천적으로 만들어졌기 때문에 개선한다고 하는 것이다. 인간 몸은 식물에 최적화돼 있기 때문에 하나의 체질밖에 없는 셈이다. 동서양 남녀노소 체질 차이는 없다. 민족을 떠나 모든 인종의 병의 검사 판독을 하는 기준은 동일하다. 동물을 먹으면 안 되고, 채식을 하면 병이 없어지는 하나의 체질밖에 없다. 이것은 내가 의도적으로 만든 게 아니라 실제로 해봐서 내린 결론이다. 뭐든지 실증돼야 한다. -현대의학의 반박이 만만치 않을 것 같다.▲반박을 많이 한다. 하지만 나는 맞다고 생각한다. 실제로 경험으로 고쳤지 않느냐. 맞다 안 맞다의 문제는 실제로 병을 고치느냐 못 고치느냐에 달려 있는 것이다. 이론이 필요 없는 것이다. 실제로 환자의 병을 고친다면 내 말이 맞는 것 아닌가? -내과의사는 고혈압 환자에게 약부터 처방하는데. ▲약 먹고 고혈압을 고칠 수 있나? 평생 먹으라는 말은 약으로 평생 낫지 않는다는 말과 똑같다. 진통제 먹고 안 아프게 하는 것과 똑같다. 해열제도 마찬가지다. 무슨 의미가 있나. 우선 좀 낫겠지만. 근본적인 치료가 아니다. -요즘은 독일 미국 등의 서구에서 자연치유력에 대한 연구를 더 많이 하고 관심도 많다고 한다. 대체의학 연구도 활발하게 이뤄지고 있다. ▲요즘 들어 서구인들은 서양의학에 한계를 많이 느끼는 것 같다. 안 되는 것이 많기 때문이다. 그래서 동양의 것을 차용해갔다. 동양의학은 몸에 병이 침범하지 않게 하는 데 주안점을 두고 어떻게 해서 몸에 병이 들어오지 않게 하자는 것이고, 서양의학은 들어오는 것은 어쩔 수 없고 그것을 어떻게 공격해서 없앨 것인가에 주안점을 둔다. 나는 동서양 의학 차이를 이렇게 보고 있다. 그래서 서양의학은 굉장히 공격적이고 파괴적이다. 수술과 강력한 약이 서양의학의 핵심이다. 하지만 그렇게 해보니 치료가 안 되는 경우를 많이 발견하고 동양의학의 개념을 조금 배워서 응용해보자는 분위기가 퍼지고 있다. 서양의학 특히 독일은 대체의학에 대한 관심도 높고 치료수단도 많이 개발중이다. 대체의학에 대한 보험도 인정해준다. -우리나라는 대체의학에 대한 정부 인식이 어떤가. ▲우리는 의학제도가 좀 이상하다. 어정쩡하다. 자연치유에 대한 국가차원의 문제의식이 거의 없는 상태다. 아직 국가적 자각이 생기려면 멀었다. 전혀 관심도 없고. 기존 서양의학 위주의 의료단체에서 자기들 능력을 빼앗긴다고 생각해서 방어를 많이 한다. 자연치유나 대체의학은 현재 설 자리가 없다. 국민들 수준이 올라가야 한다. 소수의 사람만 관심을 가지고 있다. -동서양 의학 차이를 감기로 비유하고는 한다. 서양의학은 해열제 등으로 감기 증상을 잠시 경감시키려 하지만 동양의학은 땀 좀 빼게 하면서 자연치유 하게 만든다. ▲자연치유는 몸이 스스로 병을 고치게 하는 것이다. 몸이 스스로 병을 고치게 하려면 사람이 방해를 하면 안 된다. 몸은 스스로 병을 고치려고 하는데 외부에서 그것을 방해한다. 자연치유에 대한 불신이 깊어 그냥 무조건 치료부터 하자고 달려든다. 자연치유를 방해하는 사회적 분위기가 팽배해있다. -힐링스쿨의 핵심 교육내용은.▲기본적인 것이다. 뭐든지 기본이 제일 중요하다. 기본이 흐트러지면 병이 생기고 다른 수단으로 뭘 해보려고 해도 기본이 안 되니 못고친다. 기본으로 돌아가서 하루 8시간씩 자고 채식하고 운동하고 그것밖에 없다. 그런데 이 과정을 지속하게 하려면 왜 이렇게 되는지 그 이유를 알아야 한다. 힐링스쿨의 핵심은 바로 그 이유를 교육하는 것이다. 몸의 원리를 설명하면서 동기부여를 한다. 스스로 하게 만들어야 한다. 입소생들이 납득을 해야 비로소 자기 생활에 적용하고 그것이 내 몸에 체화되는 것이다. 하지만 못 알아듣는 사람도 많다. 사실 생활습관을 바꾸는 게 힘든 것은 아니다. 하지만 바꾸려고 하지 않는다. 중요한 것은 마음자세다. 마음 속에서 거부를 하고 있으니 아무리 교육해도 안 바뀐다. 편하게 살고 싶어서 그런 것이다. 사람들은 지금까지 익숙한 것에 대해서 변화를 싫어한다. 바꾸었을 때 닥치게 될 결과에 두려움을 가지고 있다. 다른 사람들 다 고기 먹는데 나는 안 먹고 어떻게 사나 두려움이 있는 것이다. 진안치유숲 내부 전경. (사진=성기노 기자)-인간은 변화에 대해 거부감을 느끼기 마련이다. 그것을 단박에 바꾸게 하는 비결이라도 있나.▲강력한 설득이다. 설득하려면 그 사람이 알아들을 수 있는 언어와 논리로 생각을 바꿔줘야 한다. 교육이 쉬운 게 아니다. 사람들은 기본적으로 거부감이 있다. 사람은 원래 무엇을 좋아하고 싫어하는 성향을 가지고 태어났다. 본래 그런 성향이 태어날 때부터 가지고 있다. 모든 인류는 공통된 성향을 가지고 태어난다. 그것이 바로 몸의 자연치유력을 망가뜨리는 것이다. 성향이라는 게 식물보다 동물을 먹기 좋아하는 것도 포함된다. 타고난 성향이다. 모든 인류가 가지고 있다. 쓴 것을 싫어하고 단 것을 좋아한다. 움직이지 않는 것을 좋아하고 움직이는 걸 싫어한다. 딱딱한 것을 싫어하고 부드러운 것을 좋아한다. 이런 성향을 갖고 태어나고 본능이다. 그 성향을 바꾸려면 쉽지 않다. 왜 바꿔야 하는지 설득을 해야 한다. -본능을 거스르는 게 쉽지 않다. ▲그러면 병이 생기지 않느냐. 본능이라는 것을 나는 두 가지로 이해한다. 하나는 인간의 생존에 필요한 본능이 있고 하나는 생존에 필요하지 않은데 본능처럼 누구나 다 갖고 태어나는 성향이 있다. 배고프면 먹는 것은 본능이다. 배고플 때 먹고 싶은 거 먹는 게 본능이다. 하지만 그렇다고 해서 고기를 먹는 게 아니다. 피곤할 때 잠자고 싶은 것과 갈증날 때 물을 마시고 싶은 것은 본능이지만 그렇다고 콜라를 마시면 그건 본능이 아니다. 배고프면 먹는 게 본능인데 무엇을 먹는가가 문제다. -자연건강이라는 게 마음의 욕심을 덜 부리는 것도 포함될 거 같다. ▲몸의 원리를 알면 욕심이 필요 없다. 욕심 낼 게 없다. 동물성 식품은 비싸고 기름지고 고급음식이라는 인식이 있다. 반면 식물성은 초라하다. 값도 싸고 하찮아 보인다. 하지만 식물이 우리 몸에 더 맞다는 확신을 가지면 욕심이 없어진다. 고기가 왜 필요한가, 이렇게 생각한다. 동물이 더 좋다는 생각을 가지면 욕심이 생긴다. 돈이 없고 형편이 안 돼서 못 먹는 것이지 교육을 제대로 받고 나면 자발적으로 필요없다는 생각을 가지게 된다. 욕심이 안 생긴다. -욕심이 안 생기게 되는 경지에 가면 그런 것이고 식탐까지는 아니더라도 인간에게는 기본적으로 먹고 싶은 욕구가 있지 않은가. 먹으면서 즐기는 본능적인 욕구가 있지 않는가. ▲모르니까 그런 것이다. 동물성은 맛있고 식물은 맛이 없다는 생각에 지배돼서 그렇다. 식물도 맛이 있다. 예를 들어 동물 고기를 날 것으로 먹으면 맛이 없다. 요리를 해야 한다. 요리는 다 양념이다. 양념은 다 식물이다. 동물은 양념이 아니다. 맛이 없다. 색깔 향이 나고 맛있고 하면 식물이다. 식물과 동물에 대한 오해다. 동물은 맛있는 것이라고 여기지만 실제로는 그렇지 않다. 식물이 맛이 없다는 건 순전히 무지해서다. -고기를 불에 구워먹으면?▲고기는 기본적으로 채소와 같이 먹는다. 곁들여 먹어서 맛있다고 하는 것이다. 고기 자체만 먹으면 생고기가 맛이 있겠나. 고기를 먹을 때 맛이라고 하는 것이 식물에서 나는 것이지 동물에서 나는 것이 아니다. 우리가 크게 오해하고 있는 것이다. 사실을 똑바로 봐야 한다. 가르쳐 줘야 한다. 늘 보던 습관대로 보면 인식을 못하고 지나가는 것이다. -유튜브같은 곳에선 먹방이 제일 인기다. 스테이크 큰 거 먹으면서 즐거워한다. ▲좋다 하는 사람들도 무지해서 그런 것이다. 아직은 국민들 인식이 고기에 경도돼 있다. -인기가 없으면 방송도 안 볼 텐데...▲인기 가지고 말할 것이 아니다. 옳으냐 그르냐의 문제다. 의학 영양학 이것은 과학이다. 인기로 판단할 문제가 아니다. (사진=성기노 기자) -입소생들이 모두 성공한 것은 아니지 않는가. 애를 먹은 사람은?▲많다. 젊은 사람들은 더욱 그렇다. 노골적으로 부모가 가라고 해서 왔다고 하면서 ‘나가면 고기 먹습니다’ 이렇게 말한다. 천차만별이다. 그런 사람들은 못 고친다. 여기 있으면서 밖에 나가서 다른 것 사먹고 오는 사람도 있다. 삼계탕 먹고 온 사람도 있고 자장면 먹고 온 사람도 있다. 하지만 자기가 고치고 싶어서 자기 발로 온 사람은 그렇지 않다. 본인 스스로 고치려고 마음을 먹어야 한다. 사람이 완전히 달라져서 나가는 사람도 있다. 확신이 들게 설득해야 한다. 교육이 사람을 바꿀 수 있다. -예전에 비해 자연치유에 대한 관심이 높아지고 있나.▲굉장히 빠른 속도로 달라지고 있는 것 같다. 채식하는 사람도 빠르게 늘고 있다. 특히 젊은 사람들이 많이 늘어서 상당히 희망적이다. 채식 이야기를 29년전부터 했는데 당시에는 관심도 안 가지고 욕을 많이 먹었다. 지금도 비난하는 사람이 그래도 조금 있기는 하지만 내 얘기를 동의를 하고 따라하는 사람들이 늘고 있다. -왜 늘까?▲길이 안보이기 때문이다. 서양의학의 한계가 많다. 잘 되는 게 있기는 하다. 외과적 수술이나 시술은 잘 한다. 강력한 항생제를 비롯해 약물치료도 효과적이다. 꼭 필요하다. 하지만 못하는 게 많다. 서양의학이 필요 없다는 게 아니라 필요한데 잘 하는 것은 잘 하는 대로 하고 못하는 것은 바르게 해야 한다. 고혈압 당뇨 등 못 고치는 것 위주로 자연치유력으로 고치자는 것이지 현대의학을 부정하고 그런 것은 절대 아니다. 현대의학도 잘 하는 게 많다. 현대의학이 못 하고 있는 것에 대한 반성을 아직은 하지 않지만 언젠가는 하게 될 것이다. 계속 해결을 못하는 게 많이 쌓여있으면 반성을 하게 되고 새로운 돌파구를 마련하려고 할 것이다. -서양의학에서는 자연치유가 과학적으로 설명이 안 되니 여전히 못미더워하는 것 같다. ▲못 봐서 그렇지. 경험 못한 것은 믿을 수가 없다. 모든 것을 경험해봐야 알지 보지 못한 것 듣지 못한 것을 어떻게 믿으려고 하겠나. 불가능하다. 본 것이 그것뿐이다. 약 없이 고친 경우를 직접 본다면 생각이 달라질 것이다. ‘아, 길이 있구나. 내가 알고 있는 것이 전부가 아니구나, 다른 방법도 있구나’ 이렇게 느낄 것이다. -요즘 자연건강에 대한 관심이 높아진 것이 코로나19와도 관련이 있을까. ▲코로나 때문에 면역력에 대해서는 관심이 높아진 것 같다. 자연치유력과 면역력은 동의어라고 생각한다. 코로나가 사람들의 자연치유에 대한 인식에 도움을 줬는지 확신은 없다. 좀 주었을 것이다. 코로나는 동물을 접촉하면서 생긴 바이러스다. 동물을 안 먹으면 된다. 하지만 그런 이야기를 하는 사람이 많지 않다. 동물을 먹는 데서부터 생긴 문제 아니냐고 주장하는 사람들이 거의 없다. 동물이라는 얘기를 하려고 하면 ‘쇠고기 돼지고기 안 먹고 어떻게 사느냐’며 그런 얘기를 회피한다. 고기를 먹으려고 하니 대책이 없는 것이다. 그래서 하는 게 거리두기 아닌가. 코로나에 대한 근본적 해결책은 고기를 먹지 않는 것인데 그냥 피하자고만 한다. 코로나에 심한 인명 피해를 입고 있는 미국 스페인 영국 프랑스 이탈리아 남미 등은 다 고기가 주식인 나라들이다. 동양은 사망자가 그렇게 많지 않다. 고기를 덜 먹으니 그렇다. 사스 때도 환자가 적었다. 코로나 감염에 취약한 나라는 고기를 많이 먹는 나라다. -지금부터 고기 먹지 말자고 딱 선언하는 사람은 많지 않을 것 같다. 뿌리 깊은 고기 의존 의식인가. ▲안 먹으면 안 먹는 것이지. 고기 안 먹어도 죽는 사람 없다. 채식이라는 것이 금방 생겨난 이론이 아니다. 오래 되었다. 인류 역사와 같다. 어쩔 수 없이 채식할 수밖에 없는 상황이었다. 스님들이 장수하는 것을 보라. 고기 안 먹으니 오래 산다. 증명이 된 것이다. 금방 생긴 이론이 아니다. 기존 사람들이 형성해왔던 집단세뇌에서 벗어나는 게 쉽지 않다. 깨달아야 한다. 깨달음에는 2가지 방법이 있다. 하나는 고생해봐야 한다. 아파봐야 한다. 그래야 생각이 바뀐다. 사람들은 암이 걸린 후에 식이요법을 한다. 두번째는 배워서 새로운 깨달음을 얻는 경우도 있다. 하지만 멀쩡한 사람이 배워보겠다는 생각을 가지는 게 쉽지 않다. 고생해봐야 배우려고 한다. (사진=성기노 기자) -술 담배 다 하는데 끄떡없는 사람도 많다. ▲오래 못산다. 예외적이다. 10층 아파트에서 떨어져도 멀쩡한 아이도 있지 않느냐. 난폭운전 해도 사고 안 생기는 사람도 있다. 인생이란 게 확률의 문제인 것이지 요행의 문제는 아니다. 코로나 답은 뻔하다. 코로나 바이러스가 몸에 들어와서도 본인이 눈치 못 채고 지나가는 사람도 많다. 왜 그렇게 바이러스 들어와도 이겨내었느냐? 그것이 면역력이다. 코로나 답은 면역력 하나밖에 없다. 피하는 게 유일한 대책인데 그렇게 하면 사람이 살아갈 수가 없다. 경제가 휘청거리고 있지 않는가. 고기를 먹지 않는 것이 길이다. -정부에서는 고기 먹지 말자고 하지 못한다. ▲정부 문제가 아니고 전문가들이 주장해야 한다. 정부도 채식하는 사람들 방해를 많이 하는데 그렇게 하면 안 된다. 학교급식을 보면 강제급식을 하지 않느냐. 강제로 고기를 먹인다. 우유와 고기 주는 게 강제급식이다. 법을 만드는 사람들이 고기를 먹는 사람들이고 축산업자들 로비도 많다. 그래서 강제급식이 바뀌지가 않는다. 이렇게 하면 안 된다. 내가 고기를 안 먹겠다는 자유가 있어야 한다. 학교급식 식단은 선택해서 해야 한다. 고기 먹고 싶은 사람은 주고 채식만 하는 사람은 그렇게 해주고, 그것만 해도 효과가 있다. 국민청원도 넣고 하는데 끄떡도 없다. 녹색당과 같이 했는데 어림도 없더라. -자연치유운동을 좀 더 조직적으로 할 필요가 있지 않을까.▲조직화해야 한다. 중심에는 언론 매체가 있어야 한다. 매체가 중심이 돼 사람들 모으고 의견 모으는 통로가 되어야 한다. 고정관념 바꾸려면 조직화 되고 힘이 발현되어야 하는데 쉽지가 않다. 반대하는 세력이 어마어마하게 많다. 법을 만드는 국회나 정부는 무조건 표로 계산하는 사람들이다. 옳고 그르다는 고려의 대상 아니다. 고기 먹자는 사람이 비교도 안 될 정도로 많으니까 더 그렇다. 그러나 이제 바뀌게 돼 있다. 30~40년 전 양담배 선물을 많이 받았다. 그때는 이걸 선물로 할 정도로 귀한 것이었는데 지금 양담배 선물 하는 사람 아무도 없다. 고기도 마찬가지다. 지금은 고기가 아주 좋은 것으로 생각하는데 30~40년 아니라 빠른 시간 내에 고기를 대접하는 것이, 대접하는 것이 아니라 상대를 욕보인다는 생각을 하는 시대가 올지도 모른다. 해외에는 빠르게 그렇게 생각하는 사람들이 늘어나고 있다. -코로나가 자연치유에서도 일종의 전환기가 되어야 하는데.▲인류가 뭔가 깨닫게 충격적인 방법으로 우리에게 다가왔다. 그것을 교훈으로 삼아야 하는데 과연 교훈으로 삼을 수 있을지... 잘못하고 있는 것을 반성하게 하는 어떤 계기로 삼을 수 있을지 없을지 우리에게 달려 있는데 지금 보면 그렇지 않은 것 같다. 사실 고혈압으로 매일 죽는 사람이 120명이나 되는데 누구도 눈 하나 깜빡 하지 않는다. 하지만 코로나로 지금 사망한 사람이 300명 남짓 되는데 6개월동안 정말 엄청난 고생을 하고 있다. 이상하지 않느냐. 지금 우리에게 가장 중요하고 근본적인 해결책이 무엇인가를 냉정하게 생각하고 돌아볼 때가 되었다. 당신은 고기를 왜 먹는가. 황성수 박사가 치유숲 경내를 산책하고 있다. 그는 자신이 직접 채식을 실천해 환자들에게 믿음을 주려 했다고 말한다. (사진=성기노 기자) (촬영=성기노 기자)

자연치유|성기노 기자 | 2020-07-27 19:33

[자연치유 탐구생활 ⑥] “자연치유는 사이비 의술인가, 과학인가?”

(사진=클립아트코리아) 자연치유에서 ‘치유’의 사전적 의미는 ‘온전하게 만든다’, 곧 ‘완전성을 회복한다’는 뜻입니다. 더 쉽게 말하면 ‘낫게 한다’는 것입니다. 그러니 ‘자연치유’는 ‘신체는 스스로 치유한다’ 즉 스스로 낫게 만든다는 뜻입니다. 이렇게 이야기하면 무슨 신비주의인가? 사이비 아닌가? 하고 색안경을 쓰고 보는 사람들이 있을 것입니다. ‘병이 났을 때는 주사를 맞고 약을 먹어야지, 그것으로도 안 되면 수술을 받아야지, 어떻게 저절로 좋아진다는 것인가? 무슨 심령 주술사의 기적 치료인가?’라고 생각하는 게 보편적인 반응입니다. 그런데 자연치유는 과학입니다. 과학적인 현상입니다. 우리 몸에는 세포의 DNA 단계에서부터 시작하여 생물학적인 조직의 모든 단계에 자기진단, 자기회복, 재생의 메커니즘이 존재하며 필요한 경우에 언제나 작동할 준비가 되어 있습니다. 자연치유는 인체에 이상이 생겼을 때 작동하는 ‘재생 시스템’을 말합니다. 자연치유를 예로 들 때 가장 흔하게 언급되는 것이 바로 감기입니다. 감기에 걸리면 대부분의 사람들은 내과나 이비인후과 등을 방문하여 약을 처방받아 먹습니다. 그런데 그것이 감기를 완전히 낫게 하는 것이 아닙니다. 그냥 콧물 열 등의 증상을 완화시켜 주는 ‘진정제’ 역할을 할 뿐입니다. 감기의 원인은 대부분 바이러스인테, 치료제(항 바이러스제)가 없기 때문에 처방해 주는 약물은 대증요법에 불과합니다. 해열제나 기침억제제같은 약물들은 그냥 증상을 완화시켜 줄 뿐입니다. 바로 이 대목에서 ‘자연치유’가 등장합니다. 사실 감기는 대부분 나을 때가 되면 저절로 낫습니다. 감기에 걸렸을 때 나타나는 증상은 ‘내 몸이 아파요’ 하는 몸의 이상신호인 동시에 자연치유의 한 과정입니다. 열이 나는 것은 바이러스에 대한 저항력을 키우는 과정으로 이해해야 합니다. 체온이 1도 오르면 면역력은 37%나 높아져서 병균이나 바이러스에 대항할 수 있는 몸이 됩니다. 기침이나 콧물같은 증상도 염증으로 생긴 분비물을 바깥으로 내보내는 현상입니다. (사진=클립아트코리아) 그래서 감기는 저절로 낫는 것입니다. 주사 맞고 약을 먹는 것은 잠시 동안의 불편을 해소하기 위한 증상완화제에 불과할 뿐입니다. 그저 몸을 따뜻하게 해주고 수분을 충분히 보충해 주고 열이 많이 높으면 찬 수건으로 열을 식혀주거나 따뜻한 생강차를 마시는 정도로도 충분합니다. 우리 선조들이 해왔던 전통적인 방식입니다. 하지만 우리는 어느새 현대의학의 ‘노예’가 되었다는 표현이 어울릴 정도로, 조금만 감기증상이 있어도 뒤도 돌아보지 않고 바로 병원으로 달려갑니다. 가서 약을 처방받고 주사를 맞습니다. 인내심은 바닥으로 떨어졌습니다. 오로지 약을 먹어야 안심이 되는 세상에 살고 있는 것입니다.약을 먹지 않으면 혹시라도 잘못 되지 않을까 하는 걱정부터 하게됩니다. 코로나19로 인해 소아청소년과 이비인후과는 문을 닫을 지경까지 왔다고 합니다. 개인위생을 철저히 하면서 감기 환자가 대폭 줄었기 때문입니다. 이는 다시 말하면 우리가 얼마나 자주 감기 때문에 병원문을 많이 들락거렸는지를 알 수 있게 해주는 대목입니다. 의사들도 먹고 살아야 하기 때문에 약이 필요하지 않을 것 같은 감기환자에게도 과도한 처방을 하기 일쑤입니다. 전형적인 약의 오.남용 사례인 것입니다. 우리 선조들은 감기에 걸리면 따뜻한 콩나물 국물에 고춧가루를 풀어서 먹고, 따뜻한 방에서 이불을 덮고 땀을 확 빼면 감기는 저절로 낫는다고 믿고 그렇게 따랐습니다. 열을 내리려 해열제를 먹는 대신에(옛날에는 해열제도 없었지만요) 몸을 덥게 해서 땀이 나게 하는 것, 이것이 바로 자연치유입니다. 바이러스에 대한 저항력을 높이는 방법을 이용한 것입니다. 자연치유는 호전반응으로 나타납니다. 서양의학에서는 증상을 병으로 보고, 그 증상을 없애려 하지만 자연치유에서는 증상을 자연치유의 한 과정으로 봅니다. 그리고 이 증상을 없애는 대신에(실제로 없어지지도 않지만요) 증상을 극대화되도록 만듭니다. 그것이 자연치유입니다. 우리의 전통의학(자연치유)에서는 감기에 걸리면 따뜻한 물을 자주 먹도록 하고, 몸을 따뜻하게 해주고, 특히 목을 수건에 감싸서 따뜻하게 해줍니다. 그리고 죽염을 미지근한 물에 타서 그 물로 목과 코 안을 씻어냅니다. 이렇게 해주면 감기는 보통 2~3일 안에 낫게 됩니다. 자연치유에서는 통증이 생기고 열이 나는 등의 증상들을 모두 자연치유의 과정으로 보기 때문에 억제시키지 않습니다. 특히 감기몸살은 인체의 자연치유를 위해 반드시 필요한 과정으로 인식하고 있습니다. 그렇다면 감기의 예처럼 자연치유를 하나의 과학으로 이해해야 할까요, 아니면 초자연적인 현상으로 이해해야 할까요? 이 질문에 답을 하기 위해서는 먼저 자연치유의 분야를 좀 더 들여다볼 필요가 있습니다. 자연치유는 크게 자연치유건강과 자연치유의학으로 나뉩니다. 그 구별기준은 보건위생상의 위해를 발생시키는 의료법상의 의료행위에 해당하느냐의 여부에 달려 있습니다. 전자는 의료법상의 의료행위에 해당하지 않으나 후자는 의료법상의 의료행위에 해당됩니다. (사진=클립아트코리아) 자연치유건강이란 의료에 관한 특별한 전문지식이 없는 사람이라도 환경, 음식, 운동, 수면, 마음 다스리기 등을 통해 자연치유력을 향상시킬 수 있는 방법을 통칭하는 것입니다. 개인 섭생법, 기공체조나 명상 등이 이에 해당합니다. 이 방법은 질병에 걸리지 않은 사람이 질병을 예방하고 건강을 유지하고 증진하는 데 유용합니다. 자연건강인에서도 주로 이 자연치유건강 분야에 관한 여러가지 방법들을 소개하고 있습니다. 그리고 자연치유의학이란 의료에 관한 전문지식과 자격을 요구하는 자연치유력 향상 방법을 총칭하는 것입니다. 대체의학 내지 대체보완의학과 같은 것입니다. 이 방법은 단순한 질병 예방 차원을 넘어 이미 질병에 걸린 사람이 질병을 이기고 건강을 회복하는 데 유용합니다. 자연치유의학은 침 뜸 한약 등 우리나라의 전통 한의학뿐만 아니라 인도 전통의학인 아유르베다, 서양의 자연의학(Natropathy) 등을 포함합니다. 최근 들어 자연치유가 현대의학의 한계를 극복하는 대안으로 각광을 받게 되자 선진국들은 이에 대한 투자를 아끼지 않고 있습니다. 예를 들면 미국의 경우 국립보건원(NIH) 내에 국립보완대체의학연구소(NCCAM)를 설치하고, 자연치유의 안정성과 유효성 등에 대한 연구를 수행하는데 막대한 예산을 쏟아 붓고 있습니다. 또한 카이로프랙틱, 자연요법, 침술, 마사지요법 등 자연치유의학 관련 면허제도도 시행하고 있습니다.우리나라도 한의학이 자연치유의 중심으로 자리를 잡고 있을 뿐 아니라 자연치유에 관심을 갖는 의사들도 점차 늘어나고 있습니다. 그러나 서양의학 중심의 의료법 등이 자연치유의 활성화를 가로막는 장애물이 되고 있습니다. 자연치유는 이제 엄연히 과학의 영역으로 들어와 있습니다. 우리나라의 자연치유 정책도 한의학 중심에서 벗어나, 흩어져 있는 전통적인 한국식 자연치유 방식을 과학적인 검증을 통해 자연치유의 한 방편으로 끌어와야 할 때입니다.

자연치유|성기노 기자 | 2020-07-22 17:21